SAINIYO KA ITIHAS

पंजाब में उप-पहाड़ी क्षेत्र में समुदाय 'सैनी' के रूप में जाना जाने लगा।

इसने पलायन के बावजूद अपने राजपूत चरित्र को बनाए रखा।

"सैनी अपने मूल का पता एक राजपूत कबीले को लगाते हैं जो दिल्ली के दक्षिण में जमना पर मुत्तरा [सिक] के पास अपने मूल घर से आए थे, पहले मुहम्मद के आक्रमणों के खिलाफ हिंदुओं की रक्षा में।

सैनी भारत की एक योद्धा जाति है और सिखों के बीच एक प्रमुख समूह है।

सैनी, जिन्हें पुराण साहित्य में शूरसैनी के नाम से भी जाना जाता है, अब केवल पंजाब और पड़ोसी राज्यों हरियाणा, जम्मू-कश्मीर और हिमाचल प्रदेश में ही अपने मूल नाम से पाए जाते हैं।

वे यादव राजा शूरसेन से उत्पन्न यदुवंशी सुरसेना वंश के राजपूतों से वंशज होने का दावा करते हैं, जो कृष्ण और पौराणिक पांडव योद्धाओं दोनों के दादा थे।

सैनी अलग-अलग समय में मथुरा और आसपास के क्षेत्रों से पंजाब में स्थानांतरित हो गए।

प्राचीन ग्रीक यात्री और भारत के लिए एंबेसडर, मेगास्थनीज, भी मथुरा में अपनी राजधानी के साथ सत्तारूढ़ जनजाति के रूप में अपनी महिमा के दिनों में इस कबीले के पार आया था।

अब एक अकादमिक सहमति भी है कि प्राचीन राजा पोरस, सिकंदर महान के प्रसिद्ध विरोधी, एक समय के सबसे प्रमुख यादव संप्रदाय के थे।

मेगस्थनीज़ ने इस जनजाति को सौरसेनोई के रूप में वर्णित किया।

पंजाब के अधिकांश अन्य राजपूत मूल जनजातियों की तरह, सैनिस ने भी तुर्को-इस्लामी राजनीतिक वर्चस्व के कारण मध्ययुगीन काल के दौरान खेती की, और तब से लेकर हाल के समय तक मुख्य रूप से कृषि और सैन्य सेवा दोनों में लगे हुए हैं।

ब्रिटिश काल के दौरान सैनियों को एक वैधानिक कृषि जनजाति के साथ-साथ एक मार्शल क्लास के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

सैनी का ब्रिटिश-पूर्व रियासतों, ब्रिटिश भारत और स्वतंत्र भारत की सेनाओं में सैनिकों के रूप में एक विशिष्ट रिकॉर्ड है।

सैनी दोनों विश्व युद्धों में लड़े और 'गंभीर बहादुरी' के लिए कुछ सर्वोच्च वीरता पुरस्कार जीते।

अंग्रेजों के जमाने में पंजाब और आधुनिक हरियाणा के कई जिलों में कई प्रभावशाली सैनी जमींदारों को भी जैलदार, या राजस्व-कलेक्टर नियुक्त किया गया था।

सैनियों ने भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में भी सक्रिय भाग लिया और ब्रिटिश राज के दिनों में सैनी समुदाय के कई विद्रोही या तो शहीद हुए या जेल में बंद थे।

हालांकि, भारत की आजादी के बाद से सैनियों ने सैन्य और कृषि के अलावा विभिन्न व्यवसायों और व्यवसायों में विविधता लाई है।

सैनी अब कारोबारी, वकील, प्रोफेसर, प्रशासनिक अधिकारी, इंजीनियर, डॉक्टर और शोध वैज्ञानिक आदि के रूप में संख्या बढ़ाने में भी नजर आ रहे हैं।

पंजाबी सैनियों का एक महत्वपूर्ण वर्ग अब पश्चिमी देशों जैसे अमेरिका, कनाडा और ब्रिटेन आदि में रहता है और वैश्विक पंजाबी डायस्पोरा का एक महत्वपूर्ण घटक बनता है।

सैनी हिंदू धर्म और सिख धर्म दोनों में दावा करते हैं।

कई सैनी परिवार पंजाब की पुरानी मिश्रित भक्ति और सिख आध्यात्मिक परंपराओं को ध्यान में रखते हुए स्वतंत्र रूप से दोनों धर्मों को समान रूप से और अंतर-विवाह मानते हैं।

हाल के समय तक सैनी सख्ती से एक अंतर्जातीय क्षत्रिय समूह थे और केवल चुनिंदा कुलों के भीतर अंतर-विवाहित थे। इनका एक राष्ट्रीय स्तर का संगठन भी है जिसका नाम सैनी राजपूत महासभा है जो दिल्ली में स्थित है जिसकी स्थापना 1920 में हुई थी

पोरस : एक प्राचीन सैनी राजा

पोरस या पुरू, राजा चंद्र सेन का पुत्र, अंतिम शूरसैनी राजा था।

वह झेलम और ब्यास नदियों के बीच पंजाब के उपजाऊ क्षेत्र का अधिनायक था।

पोरस को इतिहास में 'पर्वत के स्वामी' के नाम से भी जाना जाता है।

उनकी बहादुरी और वीरता भारतीय वीरता की प्रतिमूर्ति बन गई है।

प्रो. पी. डी. ओक बल्कि तर्क देते हैं और वकालत करते हैं और अपनी पुस्तक में साबित करने की कोशिश की है - "भारतीय इतिहास के ब्लेंडर्स" - (Bhartiya Itihas ki Bhari Bhulein), कि सिकंदर महान के साथ युद्ध में, पोरस वास्तव में जीत गया था और सिकंदर को हरा दिया गया था।

यही कारण है कि पोरस ने सिकंदर को उसके आने वाले मार्ग से लौटने की अनुमति नहीं दी।

सिकंदर को अपनी वापसी के लिए एक नया रास्ता खोजना पड़ा।

प्रोफेसर ओक ने अपनी पूरी कोशिश की है और बहुत शक्तिशाली और ठोस तर्कों को खारिज कर दिया है।

प्राचीन भारत के सबसे चतुर राजनेता - चाणक्य (कौटिल्य), मौर्य साम्राज्य के वास्तुकार, चंद्रगुप्त को पाटलिपुत्र के भावी शासक के रूप में तैयार करने और बढ़ाने के लिए पोरस की सैन्य मदद पर बहुत अधिक निर्भर थे।

चाणक्य की योजना पोरस की सैन्य शक्ति पर आधारित थी और वे साम्राज्य को समान हिस्सों में विभाजित करने के लिए सहमत थे।

पोरस ने पाटलिपुत्र के नंदा शासक को सत्ता से बेदखल करने के कार्य को आगे बढ़ाने के लिए अपनी सेना के कमांडर के रूप में अपने बेटे को भेजा।

यह पोरस की सेनाओं की भयानक शक्ति थी कि नंदा की सेना ने चाणक्य की शहर की सफल घेराबंदी की अनुमति दी जो एक जीत हासिल करने में समाप्त हो गई।

लेकिन जैसा कि चाणक्य का स्वभाव था, उसने पोरस के बेटे को धोखा दिया और उसकी विश्वासघाती हत्या कर दी।

बहादुर शूरसैनी, अपने शाही वंश के लिए सही, चाणक्य की साज़िशों और बुराई की साजिशों का शिकार हो गया।

यहां ध्यान देने योग्य एक दिलचस्प पहलू यह है कि सैनियों के अलावा, पंजाब की तीन अन्य जनजातियां राजा पोरस को अपना एक होने का दावा करती हैं।

इनमें वैद कुल के जंजुआ, कुकरान खत्री और मोहयाल ब्राह्मण शामिल हैं।

हालांकि इतिहासकारों की अब एक दृढ़ सहमति है कि पोरस निम्नलिखित संदर्भों के प्रकाश में एक सैनी था।

"...हमने कहीं और पंजाब के यदुओं को पोरस नाम के प्रसिद्ध राजा को प्रस्तुत करने का सम्मान सौंपा है।"

Source: James Tod, Annals and Antiquities of Rajasthan , pp 283 

 पोरस के बारे में कोई ज्ञात हिंदू पाठ्य स्रोत नहीं थे जो उस जनजाति या जातीय समूह को इंगित करते थे जो वह था।

जैसा कि विद्वानों की राय के आगे के विश्लेषण से स्पष्ट होगा कि अकादमिक सहमति से लगता है कि वह यादव शूरसैनी राजा थे।

कर्नल टोड इस विचार के प्रस्तावक थे जो एक अन्य प्रसिद्ध इतिहासकार डॉ. ईश्वरी प्रशाद ने भी रखा था।

कर्नल टोड ने आगे विशेष रूप से शूर्साइनिस को पुरु जनजाति के रूप में इंगित किया, जिसके राजा को पोरस कहा जाता था, सिकंदर महान के प्रसिद्ध भारतीय विरोधीः पुरु लूनर जाति की इस शाखा का संरक्षक बन गया।

इसमें से सिकंदर के इतिहासकारों ने पोरस को बनाया था।

मेथोरस (मथुरा के सोर सेन के वंशज) की सुरासैनी सब पुरूस थी, मेगास्थनीज की प्रसियोई..।

Source: Annals and Antiquities of Rajast'han, Or, The Central and Western Rajpoot States of India, James Tod, pp. 36. भारत के मध्य और पश्चिमी राजपूत राज्य।

सावधानीपूर्वक विश्लेषण के बाद भारतीय इतिहास कांग्रेस में विद्वानों का एक निकाय (... 10,000 से अधिक सदस्यों के साथ भारतीय इतिहासकारों का सबसे बड़ा पेशेवर और अकादमिक निकाय। इसकी स्थापना 1935 में हुई थी घोषित किया गया कि राजा पोरस, अपनी पौराणिक बहादुरी के लिए जाना जाता है, शूरसैनी जनजाति (ग्रीक में 'सौरसेनोई') के थे, इस तथ्य के आधार पर कि उनकी पैदल सेना ने भगवान कृष्ण (ग्रीक के अनुसार हेरकल्स) की छवि को अपने बैनर पर ले लिया था। भगवान कृष्ण शूरसाईं के पूर्वज और संरक्षक दोनों देवता थे

सैनी यादवों और कुषाण शासन

पोरस और उसके पुत्रों के पतन के बाद मध्य एशिया की एक नई बर्बर जनजाति कुषाणों ने सिंधु को पार कर भारत में अपना शासन स्थापित किया।

इस अवधि के दौरान सैनी या शूरसैनी यादव वंश ने कुछ शताब्दियों के लिए प्रमुखता खो दी, केवल 8th शताब्दी के आसपास मथुरा में फिर से दिखाई देने के लिए।

मथुरा और कामन के बाद कुषाण सैनी शासनः चौंसट-खंबा शिलालेख एक संस्कृत शिलालेख 19th शताब्दी में एक पंडित भगवन लाल इंद्रजी द्वारा एक खंभे पर एक प्रसिद्ध चौंसट-खंबा या "चौसठ खंभे" पर छपा था।

यह शिलालेख कनिंघम द्वारा 8th ईस्वी के आसपास का था।

यह शिलालेख सूरसेना (या सैनी) वंश की निम्नलिखित वंशावली देता है जो सात राजाओं पर फैली हुई हैः 

1. -- फक्का, देविका से शादी की।

2. -- कुल-भटा (पुत्र), द्रंगनी से विवाह किया।

3. -- अजिता (पुत्र), अप्सराप्रिया से शादी की।

4. --  दुर्गाभाटा (पुत्र), वच्छलिका से विवाह किया।

5.-    दुर्गादमन (पुत्र), शादी वच्छिका।

6.-    देवराज (पुत्र), विवाहित याज्ञिका. 

7.-     वत्सदमन (पुत्र)।

कामन का पुराना किला दिल्ली से बयाना तक ऊंची सड़क पर पहाड़ियों की दो निचली श्रेणियों के बीच स्थित है।

अपनी स्थिति के कारण यह अनुमान लगाया जाता है कि यह मुहम्मद विजेता के लिए एक प्रारंभिक शिकार गिर गया होगा।

यह विवरण पंजाब के सैनियों के मूल खातों को अच्छी तरह से बताता है कि उनके पूर्वज मथुरा के राजपूत थे और मथुरा क्षेत्र के मुस्लिम आक्रमणों के बाद पंजाब चले गए थे।

कामन मथुरा के उत्तर-पश्चिम में 39 मील और डिग के उत्तर में 14 मील की दूरी पर भरतपुर क्षेत्र में स्थित है।

इस सुरसेना या सैनी राजवंश के राजाओं की संभावित तिथियों का अनुमान लगाते हुए, कनिंघम लिखते हैं।

यदि हम वात्सदमान को ई.स. 750 से 775 में स्थान दें तो परिवार का मुखिया फक्का ई.स. 600 से प्रत्येक पीढ़ी को पच्चीस वर्ष का हिसाब देगा।

चूंकि कोई भी नाम बयाना के यादव राजकुमारों के साथ सहमत नहीं है, जैसा कि बार्ड्स द्वारा दर्ज किया गया है, यह संभव है कि कामन के ये प्रमुख, या कदंब-वन, मथुरा के प्रसिद्ध सुरसेनों की एक शाखा थे।

पुरातत्वविदों की यह भी मान्यता है कि कामन का विष्णू मंदिर सैनी रानी वच्छिका ने बनवाया था।