JYOTI BHA PHOOLE 

कौन थे ज्योतिबा फुले

उन्नीसवीं सदी के दौरान भारत में ज्योतिराव "ज्योतिबा" गोविंदराव फुले एक प्रसिद्ध समाज सुधारक और विचारक थे। उन्होंने भारत की व्यापक जाति व्यवस्था के खिलाफ आंदोलन के नेता के रूप में कार्य किया। उन्होंने निचली जातियों के किसानों और अन्य लोगों के अधिकारों के लिए संघर्ष किया और ब्राह्मणों के शासन के खिलाफ विद्रोह किया। फुले के जीवनीकार धनंजय कीर के अनुसार बंबई के एक साथी सुधारक विठ्ठलराव कृष्णाजी वंदेकर ने फुले को महात्मा की उपाधि दी थी। अपने पूरे जीवन में महात्मा ज्योतिबा फुले ने लड़कियों की शिक्षा के लिए संघर्ष किया और भारत में महिलाओं के अधिकारों के लिए अग्रणी थे। उन्हें दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों के लिए पहला हिंदू अनाथालय स्थापित करने का श्रेय दिया जाता है

ज्योतिबा फुले जीवनी

1827 में ज्योतिराव गोविंदराव फुले का जन्म महाराष्ट्र के सतारा जिले में हुआ था। उनके पिता गोविंदराव पूना में सब्जी का स्टॉल चलाते थे। ज्योतिराव के परिवार का मूल नाम 'गोरहा' था और वे 'माली' जाति के थे। माली सामाजिक रूप से ब्राह्मणों से इसलिए बचते थे क्योंकि उन्हें नीची जाति से ताल्लुक रखते हुए देखा जाता था। ज्योतिराव के पिता और चाचा फूलचंद के रूप में काम करने के कारण परिवार ने फूले नाम को अपनाया। जब ज्योतिराव महज नौ महीने के थे, तब उनकी मां का निधन हो गया |

ज्योतिराव एक ऐसे तेजस्वी युवक थे, जिन्हें अपने परिवार की आर्थिक स्थिति के कारण कम उम्र में ही अपनी शिक्षा का परित्याग करना पड़ा था। उन्होंने परिवार के खेत पर काम करने और अपने पिता की सहायता करने से शुरुआत की। एक पड़ोसी जिसने छोटी-सी उदीयमान प्रतिभा को देखा, उसने अपने पिता को स्कूल में दाखिला लेने के लिए प्रोत्साहित किया। महात्मा ज्योतिराव फुले ने 1841 में पूना के स्कॉटिश मिशन हाई स्कूल में दाखिला लिया और 1847 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने वहां सदाशिव बल्लाल गोवंदे नाम के एक ब्राह्मण को परिचित कराया, जो जीवन भर उनके करीबी दोस्त बने रहे। ज्योतिराव ने सावित्रीबाई से तब शादी की थी जब वह महज तेरह साल की थीं।

महात्मा ज्योतिबा फुले की विचारधारा

भारतीय समाज में एक सामाजिक क्रांति 1848 में एक ऐसी घटना के परिणामस्वरूप शुरू हुई जिसने ज्योतिबा को जाति भेदभाव के सामाजिक अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित किया। ज्योतिराव को अपने एक मित्र की शादी का निमंत्रण मिला जो एक उच्च जाति ब्राह्मण परिवार से था। लेकिन जब दूल्हे के परिजनों को ज्योतिबा की जड़ों के बारे में पता चला तो उन्होंने शादी में उसे अपमानित किया और प्रताड़ित किया। महात्मा ज्योतिराव समारोह से भाग गए क्योंकि वह मौजूदा जाति व्यवस्था और सामाजिक बाधाओं का विरोध करने के लिए दृढ़ थे। उन्होंने सामाजिक वर्चस्व के खिलाफ लगातार धक्का देने के लिए इसे अपने जीवन का मिशन बनाया और इस सामाजिक अन्याय से प्रभावित सभी लोगों की मुक्ति की दिशा में काम किया।

थॉमस पाइन की मान्यताओं का ज्योतिराव पर बड़ा असर पड़ा उनकी चर्चित किताब 'द राइट्स ऑफ मैन' को पढ़ने के बाद उन्होंने सोचा कि सामाजिक बुराइयों से निपटने का एकमात्र तरीका महिलाओं और निचली जातियों के सदस्यों को शिक्षित करना है।

ज्योतिबा फुले का शिक्षा में योगदान

ज्योतिबा की पत्नी सावित्रीबाई फुले ने महिलाओं और लड़कियों को शिक्षा के अधिकार की गारंटी देने के अपने प्रयासों का समर्थन किया। सावित्रीबाई अपने समय की कुछ साक्षर महिलाओं में से एक थीं, उन्होंने अपने पति ज्योतिराव से पढ़ना-लिखना सीखा। ज्योतिबा ने 1851 में एक लेडीज स्कूल की स्थापना की और अपनी पत्नी को वहां छात्रों को निर्देश देने के लिए आमंत्रित किया। बाद में, उन्होंने लड़कियों के लिए दो अतिरिक्त स्कूलों के साथ-साथ निचली जातियों के लोगों के लिए एक स्वदेशी स्कूल की स्थापना की, जिसका नाम महार और मांग था।

विधवाओं की दयनीय परिस्थितियों को महसूस करने के बाद ज्योतिबा ने युवा विधवाओं के लिए एक आश्रम की स्थापना की और अंत में विधवा पुनर्विवाह की अवधारणा का समर्थन करने के लिए आईं। उनके युग का समाज पितृसत्तात्मक था और महिलाओं की स्थिति विशेष रूप से दयनीय थी। महिला शिशुहत्या और बाल विवाह दोनों सामान्य घटनाएं थीं, जिनमें नाबालिग कभी-कभी उन पुरुषों से शादी कर लेते थे जो बहुत अधिक उम्र के थे। किशोरावस्था में पहुंचने से पहले, इन महिलाओं ने अक्सर अपने पति को खो दिया, उन्हें बिना किसी पारिवारिक समर्थन के छोड़ दिया। अपनी स्थिति से व्यथित ज्योतिबा ने समाज के क्रूर हाथों इन गरीब बच्चों को मरने से बचाने के लिए 1854 में एक अनाथालय की स्थापना की।

ज्योतिबा फुले समाज सुधारक के रूप में

पारंपरिक ब्राह्मणों और अन्य उच्च जातियों पर महात्मा ज्योतिराव द्वारा हमला किया गया था और "राजद्रोहियों" के रूप में लेबल किया गया था उन्होंने एक सत्ता विरोधी अभियान चलाया और उन पर रखी गई सीमाओं का विरोध करने के लिए "मजदूरों" और "सर्वहारा" को प्रोत्साहित किया।

उन्होंने अलग-अलग पृष्ठभूमि और जातियों के मेहमानों का अपने घर में स्वागत किया। उन्होंने लैंगिक समानता का समर्थन किया, और उन्होंने अपनी सभी सामाजिक सुधार पहलों में अपनी पत्नी को शामिल करके अपने विचारों को व्यवहार में लाया। उन्हें लगता था कि राम जैसे धार्मिक शख्सियतों का इस्तेमाल ब्राह्मण ने नीची जाति पर अत्याचार करने के लिए किया।

ज्योतिराव के इस कृत्य से समाज के पारंपरिक ब्राह्मणों में रोष था। उन्होंने उन पर सामाजिक नियमों और विनियमों को भ्रष्ट करने का आरोप लगाया। कई लोगों ने उन पर ईसाई मिशनरियों का प्रतिनिधित्व करने का आरोप लगाया था। हालांकि, ज्योतिराव अटल थे और आंदोलन को जारी रखने के लिए चुना था। गौरतलब है कि ज्योतिराव के कई ब्राह्मण परिचित थे जिन्होंने आंदोलन की सफलता के लिए अपना समर्थन दिया था।

ज्योतिबा फुले व सत्यशोधक समाज

ज्योतिबा फुले ने वर्ष 1873 में सत्यशोधक समाज की स्थापना की थी। (सत्य के साधकों का समाज). उन्होंने समानता को बढ़ावा देने वाले एक पुनर्निर्माण से पहले ऐतिहासिक विचारों और विश्वासों का एक पद्धतिगत deconstruction आयोजित किया। हिंदुओं के प्राचीन पवित्र ग्रंथों, वेदों की ज्योतिराव ने कड़ी निंदा की थी। उन्होंने ब्राह्मणवाद की उत्पत्ति का पता लगाने के लिए कई अन्य प्राचीन लेखनों का उपयोग किया और समाज में "शूद्रों" और "अतिशूद्रों" को दबाकर अपने सामाजिक वर्चस्व को बनाए रखने के प्रयास में ब्राह्मणों पर क्रूर और शोषणकारी नियम बनाने का आरोप लगाया। सत्यनिष्ठ समाज का मिशन समाज को जातिगत पूर्वाग्रह से मुक्त करना और ब्राह्मणों द्वारा लाए गए कलंक से वंचित निचली जाति के लोगों को मुक्त करना था।

दलित शब्द का प्रयोग शुरू में ज्योतिराव फुले ने उन सभी के लिए किया था जिन्हें ब्राह्मण नीची जाति का मानते थे और अछूत थे। जाति या वर्ग की परवाह किए बिना समाज में शामिल होने के लिए सभी का स्वागत किया गया। कुछ दस्तावेजी विवरणों के अनुसार, उन्होंने यहूदियों को भी समाज में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया। सन 1876 मध्ये "सत्यशोधक समाज" चे 316 सदस्य होते। ज्योतिराव ने 1868 में अपने घर के बाहर एक सांप्रदायिक स्नान टैंक बनाने का निर्णय लिया ताकि सभी लोगों के प्रति अपना सहिष्णु रवैया और जाति की परवाह किए बिना किसी के साथ खाने की इच्छा का प्रदर्शन किया जा सके।

ज्योतिबा फुले का निधन

ज्योतिबा फुले ने अपना पूरा जीवन अछूतों को ब्राह्मणों के अत्याचार से मुक्त कराने में लगाया। वे न केवल समाज सुधारक और कार्यकर्ता थे, बल्कि एक सफल व्यवसायी भी थे। उन्होंने ठेकेदार और कल्टीवेटर के रूप में भी नगर निगम के लिए काम किया। 1876 से 1883 के बीच वह पूना नगर पालिका के कमिश्नर थे।

1888 में स्ट्रोक होने के बाद ज्योतिबा पैराप्लेजिक हो गईं। महान समाज सुधारक महात्मा ज्योतिराव फुले का निधन 28th नवंबर 1890 को हुआ था।

ज्योतिबा फुले की विरासत

महात्मा ज्योतिराव फुले के सामाजिक कलंक के खिलाफ कभी न खत्म होने वाले संघर्ष के पीछे के विचार, जो आज भी अविश्वसनीय रूप से प्रासंगिक हैं, शायद उनकी सबसे बड़ी विरासत। उन्नीसवीं सदी के लोग इन भेदभावपूर्ण प्रथाओं को सामाजिक मानदंडों के रूप में स्वीकार करने के आदी थे जिन्हें बिना किसी प्रश्न के बरकरार रखना था, लेकिन ज्योतिबा ने इस जाति, वर्ग और रंग भेदभाव को समाप्त करने का काम किया। वे उपन्यास समाज सुधार अवधारणाओं के अग्रदूत थे। उन्होंने जागरूकता अभियान शुरू किया जो अंततः महात्मा गांधी और डॉ. बीआर अंबेडकर जैसे व्यक्तियों के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करते थे, जो बाद में जाति उत्पीड़न को समाप्त करने के लिए महत्वपूर्ण कार्रवाई करते थे।